Balai Pengantin, Parit Amat Pentil, Ayer Hitam

     Terima kasih atas komen Hj Hassny.  Wah, lagi hebat pengalaman Hj Hassny.  Sampai enam hari di rumah pengantin?  Seronok jumpa sedara jauh ya?  Saya ingat saya pun pernah begitu semasa menghadiri pengantin sedara di Parit Amat Pentil Ayer Hitam yang orang sana panggil 'Ngaritem'.  Jumpa seorang saudara yang katanya datang dari Muar.  Itulah sekali berjumpa dengannya.  Selepas itu tak pernah jumpa sampai sekarang.  Namanya pun tak ingat.  Kalau jumpa lagi, pun tak kenal dah.

     Tetapi saya di sana tak lah sampai 6 hari, barangkali dalam 3 hari je.  Macam Hj Hassny tulis, suasana meriah ketika itu.  Bezanya, pengalaman saya di Ngaritem adalah sewaktu saya kecil lagi.  Oleh itu tak terlibat dengan gotongp-royong.  Cuma saya dapat menyaksikan penduduk kampung bergotong-royong mendirikan balai satu hari sebelum majlis yang saya kira agak pelik kerana di tempat saya lebihkurang seminggu sebelum.  Selain daripada itu, merasai pengalaman mandi kolam.

     Untuk makluman, di Ngaritem belum ada api elektrik dan paip air.  Setiap rumah yang terletak berdekatan dengan parit (Parit Amat Pentil) mandi di parit.  Bagi rumah yang agak jauh dari parit, pemiliknya menggali kolam untuk mandi, termasuklah tuan rumah yang saya lawati ini, iaitu Embah Muri. Di kampung saya waktu itu, kami mandi air paip.  Kalau mandi parit, hanya suka-suka, bersama kawan-kawan.  Di sini, saya terpaksa mandi kolam untuk membersihkan badan dalam suasana orang ramai lalu lalang.  Airnya, hitam.  Memang itulah warna air di kawasan ini.

     Mula-mula turun tangga kolam dengan begitu berhati-hati sebab saya tak tau berapa dalam kolam tersebut.  Lagi pun, mana tau, entah-entah ada ular dalam kolam tu.  Kemudian saya duduk di mata tangga yang terletak di bawah permukaan air lalu menjirus badan dengan air kolam yang dingin menggunakan gayung yang diperbuat daripada tin Planta Majerin.  Kemudian menyabun badan dengan sabun berwarna kuning yang tidak berbau wangi.  Sabun itu diletakkan dalam bekas sabun yang juga dibuat daripada tin planta majerin dengan ditebuk memanjang tepinya serta dilubangkan bawahnya supaya airnya tus.  Selepas beberapa gayung, cepat-cepat saya naik membungkus badan dengan tuala sambil melurutkan seluar k***l basahan.  Hari kedua, saya dah berani berdiri di tengah kolam.  Tak dalam rupanya. Paras dada itik je.  Ular pun tak ada. Tanahnya pun keras.

Bekas sabun mandi daripada tin majerin

     Satu pengalaman baru, apabila kami turun dari teksi, telah sedia ada beberapa pemuda bersama motosikal dan basikal menunggu.  Lalu mereka berulang alik membawa kami ke rumah pengantin.  Sementara menunggu giliran kami sampai, kami beramai-ramai berjalan kaki di atas laluan batu merah bersebelahan parit (Parit Amat Pentil) yang di sesetengah tempat ditenggelami lecak tanah hitam.  Di atas lecak ini dibubuh pelepah-pelepah kelapa kering.  Air di parit di parit hitam jernih, mengalir riang.  Di beberapa tempat kami melihat pelantar tempat orang mandi-manda (di Pahang dipanggil 'jamban'.  Di Pontian dipanggil apa agaknya yek?).  Kadang-kadang kami melihat getah keping berwarna putih yang direndam di dalam parit.  Suasana di sekeling kami riuh dengan bunyi cengkerik.  'Krik kruk, krik kruk...'

     Lagi satu pengalaman baru, semasa di rumah pengantin, saya melihat Emak bersama beberapa orang di atas rumah menaikki tangga menuju peran lalu mengeluarkan kuih-muih dan membubuhnya di dalam dulang.  Di Kampung Batu 6 tiada saya lihat pemandangan seperti ini.  Ini mengingatkan saya kepada cerita Pak Pandir yanag bersembunyi di atas peran rumah memakan kuih-muih selama 7 hari berpura-pura pergi belayar.

Peran atas rumah Embah Mory

     Sekarang, ada lagi tak peran seperti ini?  Mungkin masih ada, cuma saya aja yang tak tau.

Balai Pengantin

     Musim cuti sekolah, jemputan kahwin di sana sini.  Khemah-khemah di rumah pengantin banyak dan cantik-cantik.  Lain benar sekarang dengan dulu-dulu.  Yalah, dulu taraf hidup penduduk kampung khususnya Kampung Batu 6 Bakri masih sangat rendah.  Hampir kesemuanya menoreh getah dengan pendapatan ciput. Di seluruh kampung, cuma ada empat buah skuter.  Kereta, tiada.  Jambatan masuk ke rumah-rumah cuma beberapa batang kayu teguh untuk membolehkan basikal melaluinya.  Yang berkemampuan, menggunakan jambatan konkrit, iaitu tiga keping konkrit satu setengah kaki lebar disusun, menjadikannya jambatan selebar empat kaki setengah.

     Berbalik kisah khemah pengantin.  Dulu, khemah yang digunakan penduduk Kampung Batu 6 Bakri yang mahu menikahkan anak  dipanggil 'Balai'.  Yang dikatakan 'balai' ialah sebuah bangsal yang 'simple', unik; mempunyai satu anak tangga, berlantai papan beratap zink, lapang, berdinding rendah, cantik dan klasik, tetapi hanya boleh memuatkan lebih kurang sepuluh hidangan; iaitu empat puluh orang tetamu pada satu pusingan.  Dulu-dulu, penduduk kampung Batu 6 Bakri tak ramai, hanya 35 keluarga, penduduk kampung berdekatan juga tak ramai,  Oleh itu, sebuah balai yang boleh memuatkan sepuluh hidangan ternyata cukup untuk menampung para tetamu.

     Sebelum majlis perkahwinan berlangsung, Ketua Pakatan kampung akan menghebahkan kepada penduduk supaya datang beramai-ramai pada hari tertentu untuk 'mendirikan balai' di rumah bakal pengantin.  'Mendirikan balai' yang dimaksudkan di sini ialah mendirikan balai, penanggah dan kadang-kadang sedikit sekatan untuk menghalang bakal tetamu yang ada di balai daripada melihat apa yang berlaku di penanggah.  Biasanya balai didirikan di halaman hadapan rumah pengantin, penanggah di belakang atau tepi manakala sekatan di tengah-tengah antara kedua-duanya.  Balai yang didirikan hanya sebuah, penanggah juga sebuah.  

Balai Pengantin Kampung Batu 6 Bakri dulu

     Jemputan bermula tengah hari.  Tetamu akan naik ke atas balai dan menunggu.  Apabila balai telah cukup empat puluh orang, pelayan akan menghidangkan mangkuk koboan (air basuh tangan), pinggan, gelas minuman, jag sirap, nasi yang dibubuh di dalam pinggan besar (dipanggil pinggan hidang) dan akhir sekali dulang berisi lauk pauk (biasanya daging lembu masak kari dan korma di samping pisang rastali yang telah dipotong dua (satu hidangan dua biji) atau acar (*).  Setelah segala-galanya terhidang, barulah para jemputan dipersilakan makan.  Ketika mereka sedang makan, pelayan akan lalu di belakang mereka menyuakan bunga telur yang dibungkus dalam kertas serviette, diikat atas dan bawah, seperti gula-gula.  Oleh sebab jamuan diedar hanya apabila  balai penuh empat puluh orang , sesuatu majlis perkahwinan mengambil masa yang lama untuk selesai sebab tetamu lain yang tiba terpaksa menunggu hingga tetamu di atas balai turun.

     Setelah selesai satu pusingan jamuan, pinggan mangkuk akan dibawa ke belakanag dan dibasuh menggunakan abuk papan yang diambil daripada sawmill (kilang papan).

Pengantin dulu-dulu (gambar hiasan)

     Pada sebelah malam, rakan-rakan kepada adik lelaki pengantin yang masih bersekolah rendah akan berpeluang bermalam atau 'tidur' di balai, satu pengalaman yang menyeronokkan.  Pada waktu itulah mereka dapat merasai suasana tidur di tempat terbuka dalam kelam malam bersama rakan-rakan, menceritakan pengalaman masing-masing semasa masih kanak-kanak, mencurahkan rahsia jatuh 'cinta monyet' terhadap budak perempuan yang sama sekelas atau di kelas sebelah.  Kadang-kadang ada dalam kalangan kawan-kawan itu merasa sedih dan cemburu, kerana dia pun sebenarnya dalam diam-diam ada menaruh hati kepada gadis sunti yang sama.  Alaahai...

     Sekarang, jemputan pengantin bermula lebih awal.  Tetamu tidak perlu menunggu hingga penuh balai sebab balai telah tiada lagi, sebaliknya telah digantikan oleh khemah-khemah yang cantik.  Hidangan disediakan ala 'buffet';  tetamu menceduk sendiri nasi serta lauk.  Selesai makan dia boleh terus balik selepas bersalaman dengan tuan rumah.  Kanak-kanak tidak lagi 'tidur di balai' bersama rakan mereka adik lelaki pengantin kerana tiada lantai untuk mereka berbaring.  Mereka tidak lagi boleh berkongsi cerita manis zaman kecil-kecil bersama seseorang.   Nak tidur, balik rumah...  Lain nar dengan yang dulu.

Khemah pengantin sekarang

(*)  Tentunya menu hidangan bergantung kepada kehendak tuan rumah, kehendak anak-anak, status kewangannya...

Nasi Ambeng, Nasi Ayam

     Terima kasih kepada Kak Lyn Rosly, hassny dan yna@ShuK Ibnu NoOR yang sudi komen. yna@ShuK Ibnu NoOR"nk nasi ambeng gak pak ude...", Mak pandai masak nasi ambeng terutama bila bergabung ngan Mak Ndak, Cik Non Parit Besar dan Mak Usu: ayam masak kicap, serunding, wrrgh, juling-juling mata Cik Halimin serta keluarganya ketika menikmatinya ketika arwah Tok Aji dan Tok Ajah masih ada.  Nyai kat Sungai Balang pun apa kurangnya, siap kuah lagi.

     Kak Ngah leh tuntut Kak Long ajarkan, lepas tu boleh masuk dalam ruangan http://linrosly.blogspot.com/  pasti peminat kagum dan teruja nak rasa masakan Kak Lyn.  Allahu Akbar! 

Salah satu posting Kak Lyn dalam blognya seperti yang tertulis di atas.

      Di Kampung Batu 6 dulu ada satu rumah, dia punya nasi ambeng 'original', yakni selain daripada lauk biasa yang saya sebutkan dalam pos sebelum ini, ada di tambah lagi beberapa aksesori yang saya sendiri tak reti nak sebut.  Apabila nak balik, saya puji dia, saya kata "Lain kali buat lagi yang macam ni," dia jawab " Insya Allah kalau terdaya,"  Orang itu nama Ghani Sidek.  Malangnya, hasrat murni saya dan dia tak kesampaian apabila dia jatuh sakit lalu meninggal dunia dalam usia 62 tahun tak lama kemudian.

     Saya fikir apa yang berlaku di tempat saya dan juga di tempat Hj Hassny dulu, juga berlaku di tempat-tempat lain yang menyajikan nasi ambeng; ini budya orang Jawa.  Saya tak pasti sama ada orang Banjar dan Bugis mengmalkan budaya ini atau tidak, atau pun masyarakat jawa di negeri-negeri lain seperti Selangor, Perak, juga mengamalkan budaya ini.

     Memang benar kata hassny said... 'ambeng sekarang moden, dah siap berbungkus berikat empat-empat dalam beg plastik.'  Di sesetengah tempat, itu lah yang berlaku.  Mungkin tuan rumah nak memudahkan tetamu.  Lagipun daun pisang tak banyak di sekeliling rumah, atau pun nasi ambeng tu sebenarnya disediakan secara 'catering' (ewah... nasi ambeng dah jadi satu bisnes yang menguntungkan); satu bungkus, RM3.50.  Almaklum zaman sekarang, orang sibuk bekerja.  Tak sanggup nak menyediakan juadah yang mengambil masa sehari suntuk, badan letih mengemas, anak-anak tak dapat menolong kerana jauh, tetapi pada masa yang sama ingin menyajikan tetamu dengan konsep tradisional yang disertai dengan sedikit pemodenan.  Walau bagaimanapun, niat ikhlas itu wajar diberi kredit.

     Tentang 'ceriita nasi Ambeng Moden.....kadang2 bila balik bawa 'bontrot' ambeng moden bila sampai rumah, sekali buka bungkusan, Laa...nasi ayam rupanya... kadang2 yang muncul nasi campur aje, ada sesekali dapat nasi lemak.Nampak sangat orang sekarang main tangkap muat aje. Padahal telah dihebahkan seluruh kampung sebelum ini, bawa Nasi Ambeng.', that is naughty.  Malang sekali sampai berlaku seperti itu.  Untuk memburukkan keadaan, nasi ambeng yang dibontrot dalam polisterin cuma ngam-ngam untuk seorang makan, bebeza dengan nasi ambeng dulu yang memang disediakan banyak supaya anak-anak di rumah boleh menikmatnya bersama.  Demikianlah masa mengubah segalanya.  Nasi lemak pun dah tak guna daun pisang lagi.  Mana yang sediakan nasih campu, lagi haru!  Cian Hj Hassny.  Agaknya orang tu lum belajar buat nasi ambeng barangkali.  Hj Hassny kena ajar dia nih har har har...  Mungkin KEMAS mungkin boleh menganjurkan kursus penyediaan Nasi Ambeng supaya supaya budaya ini tak pupus, betul tak?  Saya teringat cerita ringkas yang diceritakan oleh seorang kawana. Ceritanya begini:

Nasi ayam

     'Dulu orang bila sebut je nasi ayam, apa yang tergambar dalam fikiran mereka ialah nasi semalam yang dicampur dengan lauk dan sayu yang tak habis dimakan, atau nasi sahaja yang direndam dalam periuk diberi makan ayam ternakan (ayam kampung) pada waktu pagi.  Sekali peristiwa, seorang gadis kampung berkahwin dengan pemuda bandar lalu dibawa suaminya hidup di kawasan bandar.  Satu malam sang suami balik dari kenduri lalu berkata kepada isterinya,

     "Dalam kereta tu ada nasi ayam, gi lah ambik," katanya sambil menuju ke bilik tidur.

     "Baiklah Bang," sang isteri menjawab tetapi dia tidak pergi mengambilnya kerana fikirnya "Alah cuma nasi ayam, esok boleh ambik.  Lagi pun kita mana ada bela ayam?" 

Nasi Ambeng

(Sebelum saya tulis 'Nasi Ambeng' ini, diucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada saudara mara dan sahabat handai yang terus menyokong blog ini.  Kak Ngah dan Keluarga, Tn. Hj. Hassni, Sdr. Mus dari Spura, Nyssa, Ibnu Jamaludin, Nuovic... tima kasee.  You are my fliendz)
   
     Dulu bila time Maulud Nabi SAW di surau kampung, kebanyakan penduduk kampung (lebih kurang 35 rumah) masak nasi ambeng (nasi bersama-sama lauk ayam masak kicap atau kari, lodeh, mi goreng atau mi hun goreng, serunding, ikan kering dan sebagainya) dibubuh di atas dulang yang dialas dengan daun pisanag, dan ketua keluarga akan membawanya ke surau termasuk sebagai jamuan.  Ayahku tak terkecuali.  Selepas maghrib, Ayah menjunjung dulang berisi nasi ambeng di atas bahu lalu berjalan di dalam kegelapan malam di tepi jalan raya (waktu itu, tiada lampu jalan seperti sekarang) menuju ke surau, yang diterangi lampu gasolin, aku ikut di belakang. Walau pun keadaan gelap, kami tidak merasa susah berjalan kaki ke surau kerana masih boleh melihat hadapan yang samar-samar.
  
     Sampai di surau, ayah meletakkan nasi ambeng yang dibawanya di atas lantai bahagian belakang surau bersama-sama nasi ambeng lain yang dibawa penduduk kampung.  Selepas selawat dan ceramah,  nasi ambeng pun dihidang orang, disusun di dalam surau, empat orang sehidang.  Kami pun makan berselera sekali, tetapi nasih ambeng sedulang tidak habis dimakan kerana memang dibubuh banyak supaya boleh dibawa balik untuk ahli keluarga di rumah.

Nasi Ambeng, dialas daun pisang.  Ada tempe, mee, lodeh ayam, serunding...

     Selepas makan, orang kampung akan mencari dulang masing-masing dengan melihat pada tulisan di bawah dulang, atau dengan corak, warna dan rupa dulang masing-masing.  Baki makanan yang dijamah (dipanggil 'berkat') akan dipindahkan ke dulang sendiri dan dibawa balik.  Menurut emak, orang dulu-dulu tunggu bapak balik dari surau sebab nakkan berkat.  Yang dah tidor pun, kalau dikejut akan bangun untuk menikmati 'berkat'.

     Kadang-kadang berkat ini akan digoreng sebagai sarapan esok pagi.  Rasanya memang lazat.  Kata arwah Embah Rawiyah; "Enak ea ora njamak..."

     Kadang-kadang, ada yang tak dapat bawa balik lauk, cuma nasi sahaja.  Ini kerana sebuah dulang nasi ambeng dikongsi oleh empat orang kanak-kanak yang sedang membesar.  Perasaan tamak menguasai hati mereka apabila mereka menghadap hidangan.  Masing-masing berkehendakkan lauk yang banyak.  Makan lauk dulu, kemudian sebat lodeh, kemudian mee, tempe dan sebagainya.  Akhirnya, tinggallah nasi alat-alat.  Makan nasi terkulat-kulat.

     Kadang-kadang nasi ambeng juga disediakan sebagai jamuan tahlil di rumah-rumah.  Apabila berlaku kematian, biasanya waris simati akan membuat tahlil tiga hari atau tujuh hari sebelum diikuti tahlil pada hari keempat puluh.  Sebagai adat, biasanya tuan rumah akan menyediakan nasi ambeng pada hari ketiga atau ketujuh.  Dulu-dulu bungkusan plastik dan beg plastik belum dicipta.  Oleh itu, tuan rumah menyediakan kertas belanja atau suratkhabar beserta daun pisang dan tali belanja (dibuat daripada pelepah pisang yang disiat halus-halus).  Selesai makan ala kadar, tetamu akan membahagi nasi serta lauk kepada empat bahagian dan membubuhnya di atas kertas belanja atau suratkhabar yang telah dialas daun pisang.  Kemudian kertas yang berisi berkat ini dibungkus dan digulung lalu diikat dengan tali belanja.  Tam tarra... bungkusan sudah siap.

     Apabila hendak pulang ke rumah masing-masing, tetamu yang datang menunggang basikel akan menggantungkan berkat di handle basikal sebelum mengayuhnya pulang.  Kadang-kadang ada yang terlanggar tunggul pokok getah.  Basikalnya tumbang, berkatnya berterabur atas tanah.  Ciann... anak isteri menunggu berkat di rumah.

Berkat yang diikat dengan tali belanja digantung di palang basikal

     Sekarang?  Berkat masih ada.  Tetapi sudah dibungkus dengan plastik dan dibimbit dalam beg plastik.  Diletakkan dalam bakul motor.  Mudah kan?

     Ada satu cerita yang diceritakan arwah Pak Usuku kisah yang berlaku pada masa dulu.  Entah betul entah hanya gurauan, ku tidak pernah menanyakannya.  Ceritanya berbunyi begini:

     'Dalam satu majlis tahlil, beberapa orang tetamu memakai serban besar.  Nasi ambeng sudah sedia terhidang di hadapan tetamu.  Tahlil dimulakan Pak Imam.  Sedang bertahlil tiba-tiba lampu gasolin padam.  Kelam kabut tuan rumah memasang semula.  Apabila telah terpasang tahlil disambung.  Ada tetamu yang perasan bahawa ayam engkong (bunyikan 'eng' seperti Lim Guan Eng dan 'kong' seperti kuih lengkong) iaitu lauk ayam istimewa di tengah-tengah hidangan telah hilang dari satu hidangan.  Tak lama kemudian dari bawah serban pak lebai, meleleh kuah ayam engkong...  Har, har, har... Apa anda piker?

Nasyid Maulidur Rasul SAW

     Ada satu nasyid yang didendangkan oleh sebuah kumpulan Nasyid di Balai Raya Bakri Batu 5 semasa sambutan Maulud Nabi SAW satu ketika dulu. Antara anggotanya yang saya kenal ketika itu ialah Kak Mah (Salmah Hamdan, anak Pak Uteh Batu 6)  Saya lihat beberapa orang perempuan dewasa mengalirkan air mata semasa nasyid ini berkumandang.  Lagunya puan saya masih ingat, tetapi saya tak dapat nak mendendangkannya di sini.  Cuma sebahagian senikatanya sahaja yang dapat saya tuliskan.  Mana tau, mungkin anda ingat akan lagunya, dan ini menimbulkan kenangan silam.

     Nabi Muhammad putera Abdullah
     Lahir ke dunia di negeri Mekah
     Menjadi rasul pesuruh Allah
     Kepada makhluk tinggi dan rendah

    Na na na...
     Arab dan 'Ajam di tanah yang suci
     Keempat sahabat yang sangat dikasihi
     Abu Bakar Omar Othman dan Ali

     Nabi Muhammad putera ...(Korus)

    Wafatlah Nabi di negeri Madinah
     Jenazah dimakam di negeri yang bertuah
     Tinggallah sahabat menjadi khalifah
     Menjalankan syariat Muhammad Rasulullah

Maulidur Rasul SAW Di tempat Ku

     Selasa 15 Februari 2011 bersamaan 12 Rabi'ul Awal 1432 Hijrah.  Maulidur Rasul disambut meriah di seluruh dunia, termasuk di kampungku Kampung Batu 6 Bakri.  Sambutan yang dibuat sekaranag adalah berbeza dengan dahulu.  Dulu-dulu, Maulidur Rasul di Kariah Masjid Bakri Batu 5 disambut meriah, kadang-kadang malam, kadang-kadang siang.  Aku masih ingat pada suatu tahun ketika ku masih kecil.  Perayaan Maulud Nabi saw dibuat pada sebelah malam. ..

     Malam itu aku bersama ayah, ibu dan adik beradik yang lain berkumpul di surau Batu 6 Bakri.  Kulihat ramai orang berkumpul di sana.  Tidak lama kemudian, kami diarah beratur di tepi jalan raya. Beberapa orang muda memegang lampu picit, menyuluh-nyuluh jalan raya di belakang kami untuk memberi isyarat kepada kenderaan yang datang dari arah Yong Peng supaya berhati-hati. 

     Tidak lama kemudian, kami lihat sekumpulan penduduk kampung sebelah, Kampung Baru sampai sambil berselawat.  Mereka diiringi oleh kumpulan pemuda yang membawa lampu gasolin di atas palang kayu.    Kenderaan yang lalu Jalan Bakri akan nampak lampu ini dari jauh dan berhati-hati.  Dengan sendirinya keselamatan kumpulan selawat yang sedang bergerak lebih terjamin.

     Kami kemudian bergabung dengan kumpulan selawat Kampung Baru dan bergerak ke kulon (barat) arah Masjid Bakri Batu 5 yang terletak kira-kira setengah batu dari tempat kami.  Kali ini bunyi selawat lebih kuat dan meriah, kerana anggota kumpulan lebih ramai.  Dalam perjalanan, ramai orang kampung yang menunggu di tepi jalan menyertai kami, menjadikan kumpulan kami semakin ramai dan meriah, sekali gus menghilangkan rasa penat berjalan.

     Apabila sampai di sana, kami lihat telah ramai orang di sana.  Ada yang membawa sepanduk bertulisan jawi.  Pasukan selawat dari sebelah kulon (barat) masjid hampir sampai.  Seperti pasukan selawat Kampung Baru, mereka pun membawa lampu gasolin digantung pada palang kayu..

     Setelah semua pasukan selawat samapai, doa dibacakan diikuti bacaan al Quran dan persembahan nasyid.  Kemudian seorang pensyarah undangan tampil memberi ceramah dan akhir sekali, jamuan dan bersurai.  Kali ini kami beramai-ramai bergerak kembali ke rumah masing-masing dalam keadaan keletihan tetapi merasa seronok.

     Sekarang, suasana seperti itu tidak lagi saya lihat di tempat saya.  Masjid Batu Lima, apabilah mengadakan majlis Maulid, hanya menjemput ahli kariah ke masjid selepas maghrib, menjamu mereka dengan nasi minyak dalam dulang.  Kemudian penceramah jemputan akan berceramah di dalam masjid selepas solat Isyak.

     Apa pun, yang penting adalah pengajaran daripada ceramah serta majlis itu sendiri.  Kenangan lalu memang indah, tetapi masa yang lepas takkan kembali lagi.